Una de las tragedias morales de nuestro tiempo no consiste en que el hombre cometa el mal, sino en que haya dejado de reconocerlo como tal.
Conciencia cauterizada
La pérdida del sentido del bien y del mal produce un fenómeno todavía más grave : el adormecimiento de la conciencia.
Cuando esta deja de reaccionar ante el mal, termina por justificarse a sí misma hasta volverse insensible.
La tradición cristiana distingue con claridad entre la conciencia recta, la escrupulosa y la cauterizada.
La primera busca sinceramente la verdad; la segunda ve culpa donde no la hay; la tercera, en cambio, ha perdido la capacidad de distinguir el bien del mal.
Es la conciencia que ya no experimenta remordimiento, porque ha aprendido a convivir con la injusticia.
El relativismo moral ha favorecido este proceso.
Cuando desaparecen las verdades objetivas y todo queda sometido al interés, al poder o a la conveniencia, también desaparece la responsabilidad personal.
Lo anterior adquiere especial relevancia cuando quien aspira a las más altas responsabilidades en la administración de justicia mantiene vínculos profesionales o personales que suscitan dudas sobre su independencia, más aún si ha invocado principios cristianos sin vivir conforme a ellos.
En una función donde la imparcialidad debe ser real y parecerlo, toda apariencia de conflicto de intereses debe ser despejada.
No solo es un problema espiritual; también es un riesgo institucional.
Donde el remordimiento desaparece, el poder encuentra siempre una justificación.
Quien deja de juzgarse a sí mismo difícilmente podrá hacer justicia a los demás.
La historia juzgará esta decisión.
Por ello, la justicia solo debe confiarse a quien ofrezca garantías incuestionables de independencia, integridad y rectitud de conciencia.
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